Haladó D
A Haladó D az astanga-jóga hatsorozatos modelljében a haladó Sthira Bhaga csoporthoz tartozik.
Erről a haladó sorozatról
A haladó sorozatok a már megszerzett kontrollra, mozgékonyságra és egyéni oktatásra épülnek. Az A–D felosztás a mai hatsorozatos modellben jelenik meg. A sorozatok neve és sorrendje oktatási hagyományonként eltérhet.
Régebbi nevek és formák
A Gheraṇḍa Saṃhitā Bhujangasanájában a test a köldöktől a lábujjakig a talajon van, a kezek szintén a talajon támaszkodnak, a felsőtest pedig felemelkedik. Ugyanebben a fejezetben a Yogasanát ülésként írják le. E történeti leírásokat a mai forma egészével kell összevetni akkor is, ha a nevek hasonlítanak.
A részletek nem határoznak meg modern változatjelölő betűket, kézállásból történő belépéseket vagy hatodik astanga-sorozatot. Egy kéztámaszos egyensúlyhelyzet lábtartása vagy átmenete ezért nem igazolható egy ülő vagy hason fekvő póz régebbi leírásából.
Schmidt kiadása a Mayurasanát mindkét kezet a talajra helyezve, a köldöktájékot a könyökökhöz érintve írja le. A mudrā-részben a Viparitakarani leírásában a fej és a kezek a talajon vannak, a lábak felemelve. Mindkét kéz része ezeknek a történeti leírásoknak; nem határoznak meg egykarú Mayurasanát vagy modern fejállásváltozatok sorrendjét.
Gyakorolj körültekintően
Ha sérülésed vagy betegséged van, gyógyszert szedsz, várandós vagy, szoptatsz, vagy más körülmény is befolyásolhatja a gyakorlásodat, kérj tanácsot képzett egészségügyi szakembertől a megfelelő tevékenységekről és a szükséges módosításokról.
Az új pózokat és a nagyobb felkészültséget igénylő pózokat képzett jógaoktatóval tanuld. A mozgástartományt igazítsd a testedhez, és fájdalom vagy szédülés esetén állj meg. A rövid videó mozgást szemléltet; a hossza nem írja elő, meddig tarts egy pózt.
A fejállás, a vállállás és a lótusz nem kezdőknek való kiinduló póz. Sérülés, egyensúlyzavar vagy zöld hályog esetén például egyénileg kell megítélni az alkalmasságot. Ne erőltesd a kötést, és ne használd a tested emelőkarként a térddel szemben.
Az oldal forrásai
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu fordítása (1895)2.43–46, 17. o. · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])191, 199. o. · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, a Jyotsnā és Manobhilāṣiṇī kommentárokkal (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection