Advanced D
Advanced D gehört im Sechs-Serien-Modell des Ashtanga Yoga zur fortgeschrittenen Gruppe Sthira Bhaga.
Über diese fortgeschrittene Serie
Fortgeschrittene Serien bauen auf erworbener Kontrolle, Beweglichkeit und individueller Anleitung auf. Die Einteilung A–D erscheint im heutigen Sechs-Serien-Modell. Namen und Reihenfolge der Serien können sich zwischen Lehrtraditionen unterscheiden.
Ältere Namen und Formen
Bhujangasana in Gheraṇḍa Saṃhitā wird so beschrieben: Der Körper liegt vom Nabel bis zu den Zehen auf dem Boden, die Hände stehen auf dem Boden und der Oberkörper ist angehoben. Yogasana wird im selben Kapitel als Sitz beschrieben. Diese historischen Beschreibungen müssen mit der gesamten heutigen Form verglichen werden, auch wenn sich die Namen ähneln.
Die Abschnitte nennen weder moderne Variantenbuchstaben noch Einstiege aus dem Handstand oder eine sechste Ashtanga-Serie. Die Beinstellung oder der Übergang einer Handbalance lässt sich daher nicht aus einer älteren Beschreibung einer Sitzhaltung oder einer Haltung in Bauchlage ableiten.
Schmidts Ausgabe beschreibt Mayurasana mit beiden Händen auf dem Boden und dem Nabelbereich an den Ellbogen. Im Abschnitt über mudrā wird Viparitakarani mit Kopf und Händen auf dem Boden und angehobenen Beinen beschrieben. Beide Hände gehören zu diesen historischen Beschreibungen; sie nennen weder ein einarmiges Mayurasana noch eine Reihenfolge moderner Kopfstandvarianten.
Achtsam üben
Wenn du eine Verletzung oder Erkrankung hast, Medikamente einnimmst, schwanger bist oder stillst oder andere Umstände deine Praxis beeinflussen können, sprich mit einer qualifizierten medizinischen Fachperson über geeignete Aktivitäten und notwendige Anpassungen.
Lerne neue und anspruchsvolle Haltungen mit einer qualifizierten Yogalehrkraft. Passe den Bewegungsumfang an deinen Körper an und höre bei Schmerzen oder Schwindel auf. Ein kurzes Video veranschaulicht eine Bewegung; seine Länge gibt nicht vor, wie lange du eine Haltung halten sollst.
Kopfstand, Schulterstand und Lotussitz sind keine Einstiegshaltungen für Anfänger. Verletzungen, Gleichgewichtsprobleme oder ein Glaukom sind Beispiele für Gründe, die Eignung individuell zu beurteilen. Erzwinge keine Verschränkung und benutze den Körper nicht als Hebel gegen das Knie.
Quellen zu dieser Seite
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Übersetzung von Sris Chandra Vasu (1895)2.43–46, S. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])S. 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, mit den Kommentaren Jyotsnā und Manobhilāṣiṇī (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection