উন্নত D
Ashtanga যোগের ছয়-সিরিজের মডেলে উন্নত D, উন্নত Sthira Bhaga গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।
এই উন্নত সিরিজ সম্পর্কে
উন্নত সিরিজের ভিত্তি হলো অর্জিত নিয়ন্ত্রণ, চলনক্ষমতা ও ব্যক্তিভিত্তিক শিক্ষণ। A–D ভাগ আজকের ছয়-সিরিজের মডেলে দেখা যায়। ভিন্ন শিক্ষণপরম্পরায় সিরিজের নাম ও ক্রম আলাদা হতে পারে।
পুরোনো নাম ও ভঙ্গি
Gheraṇḍa Saṃhitā-র Bhujangasana-র বর্ণনায় নাভি থেকে পায়ের আঙুল পর্যন্ত শরীর মাটিতে, হাত মাটিতে এবং শরীরের ওপরের অংশ ওঠানো থাকে। একই অধ্যায়ে Yogasana-কে বসার ভঙ্গি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। নামের মিল থাকলেও এই ঐতিহাসিক বর্ণনাগুলির সঙ্গে বর্তমানের সম্পূর্ণ ভঙ্গির তুলনা করা প্রয়োজন।
এই অংশগুলিতে আধুনিক রূপের অক্ষর, হাতের ওপর ভর করে উল্টো দাঁড়ানো থেকে প্রবেশ বা ষষ্ঠ Ashtanga সিরিজ নির্দিষ্ট করা নেই। তাই বসা বা উপুড় আসনের পুরোনো বর্ণনা দিয়ে হাতে ভর দিয়ে ভারসাম্যের পায়ের বিন্যাস বা পরিবর্তনের ধাপ প্রতিষ্ঠা করা যায় না।
Schmidt-এর সংস্করণে Mayurasana-র বর্ণনায় দুই হাত মাটিতে ও নাভির অঞ্চল কনুইয়ের সঙ্গে লেগে থাকে। মুদ্রা অংশে Viparitakarani-র বর্ণনায় মাথা ও হাত মাটিতে, পা ওঠানো থাকে। এই ঐতিহাসিক বর্ণনাগুলিতে দুই হাতই রয়েছে; এক হাতে Mayurasana বা আধুনিক শীর্ষাসনের রূপগুলির ক্রম নির্দিষ্ট করা নেই।
সতর্কতার সঙ্গে অনুশীলন
আপনার আঘাত বা কোনো স্বাস্থ্যসমস্যা থাকলে, ওষুধ সেবন করলে, গর্ভবতী হলে বা স্তন্যদান করলে, অথবা অন্য কোনো পরিস্থিতি আপনার অনুশীলনকে প্রভাবিত করতে পারলে, উপযুক্ত কার্যকলাপ ও প্রয়োজনীয় পরিবর্তন সম্পর্কে একজন যোগ্য স্বাস্থ্যকর্মীর পরামর্শ নিন।
নতুন ও কঠিন আসন যোগ্য যোগশিক্ষকের কাছে শিখুন। নড়াচড়ার সীমা নিজের শরীরের উপযোগী রাখুন এবং ব্যথা বা মাথা ঘোরা অনুভব করলে থামুন। একটি ছোট ভিডিও নড়াচড়া দেখায়; তার দৈর্ঘ্য দিয়ে কতক্ষণ আসন ধরে রাখতে হবে তা নির্ধারিত হয় না।
মাথায় ভর দেওয়া আসন, কাঁধে ভর দেওয়া আসন ও পদ্মাসন নতুনদের শুরুর আসন নয়। আঘাত, ভারসাম্যের অসুবিধা বা গ্লুকোমা থাকলে ব্যক্তিগতভাবে উপযুক্ততা মূল্যায়নের প্রয়োজন হতে পারে। শরীরের বাঁধন জোর করে তৈরি করবেন না বা শরীরকে হাঁটুর বিরুদ্ধে লিভার হিসেবে ব্যবহার করবেন না।
এই পাতার উৎস
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.43–46, p. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection