asanabitJÓGASTÖÐUR
RÖÐ 06 · Sthira Bhaga

Framhaldsröð D

Framhaldsröð D tilheyrir framhaldshópnum Sthira Bhaga í sex raða líkani Ashtanga-jóga.

Um þessa framhaldsröð

Framhaldsraðir byggjast á áunninni stjórn, hreyfigetu og einstaklingsbundinni kennslu. A–D-skiptingin birtist í sex raða líkani nútímans. Heiti og röð raða geta verið mismunandi eftir kennsluhefðum.

Eldri heiti og form

Bhujangasana í Gheraṇḍa Saṃhitā er lýst með líkamann frá nafla að tám á jörðu, hendur á jörðu og efri hluta líkamans upplyftan. Yogasana er lýst sem sæti í sama kafla. Bera þarf þessar sögulegu lýsingar saman við allt nútímaformið, jafnvel þegar heitin eru lík.

Kaflarnir tilgreina hvorki nútímaafbrigðisbókstafi, færslur úr handstöðu né sjöttu Ashtanga-röð. Því verður fótleggsstilling eða færsla í jafnvægi á höndum ekki staðfest út frá eldri lýsingu á sitjandi stöðu eða kviðlegustöðu.

Útgáfa Schmidt lýsir Mayurasana með báðar hendur á jörðu og naflasvæði í snertingu við olnboga. Í kaflanum um mudrā er Viparitakarani lýst með höfuð og hendur á jörðu og fótleggi upplyfta. Báðar hendur tilheyra þessum sögulegu lýsingum; þær tilgreina hvorki einhendis-Mayurasana né röð höfuðstöðuafbrigða nútímans.

Aðild · ítarleg sýn
Aðild · ítarleg sýn

Æft af varúð

Ef þú ert með meiðsli eða sjúkdóm, tekur lyf, ert þunguð eða með barn á brjósti, eða aðrar aðstæður geta haft áhrif á iðkun þína, skaltu ráðfæra þig við hæft heilbrigðisstarfsfólk um viðeigandi hreyfingu og nauðsynlegar aðlaganir.

Lærðu bæði nýjar og krefjandi stöður með hæfum jógakennara. Lagaðu hreyfisviðið að líkamanum og hættu ef þú finnur fyrir verk eða svima. Stutt myndskeið sýnir hreyfingu; lengd þess segir ekki til um hve lengi eigi að halda stöðu.

Höfuðstöður, axlastöður og lótus eru ekki upphafsstöður fyrir byrjendur. Meiðsli, jafnvægisvandamál eða gláka eru dæmi um ástæður til að meta hæfi einstaklingsbundið. Ekki þvinga bindingu eða nota líkamann sem vogarstöng gegn hnénu.

Heimildir fyrir þessa síðu

  1. Gheraṇḍa Saṃhitā — þýðing eftir Sris Chandra Vasu (1895)2.43–46, bls. 17 · Wellcome Collection
  2. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])bls. 191, 199 · Wellcome Collection
  3. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, með skýringaritunum Jyotsnā og Manobhilāṣiṇī (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection