Բարձր մակարդակի D
Բարձր մակարդակի D-ն պատկանում է առաջադեմ Sthira Bhaga խմբին՝ աշտանգա յոգայի վեց շարքերի մոդելում։
Այս բարձր մակարդակի շարքի մասին
Բարձր մակարդակի շարքերը հիմնվում են ձեռք բերված վերահսկման, շարժունակության և անհատական ուսուցման վրա։ A–D բաժանումը հանդիպում է այսօրվա վեց շարքերի մոդելում։ Շարքերի անուններն ու հերթականությունը կարող են տարբեր լինել ուսուցման ավանդույթների միջև։
Հին անուններ և ձևեր
Gheraṇḍa Saṃhitā-ի Bhujangasana-ն նկարագրվում է մարմինը պորտից մինչև ոտքի մատները գետնին, ձեռքերը գետնին և մարմնի վերին հատվածը բարձրացրած։ Նույն գլխում Yogasana-ն նկարագրվում է որպես նստած դիրք։ Այս պատմական նկարագրությունները պետք է համեմատել այսօրվա ամբողջ ձևի հետ, նույնիսկ երբ անունները նման են։
Հատվածները չեն սահմանում տարբերակների ժամանակակից տառեր, մուտքեր ձեռքերի վրա գլխիվայր կանգից կամ աշտանգայի վեցերորդ շարք։ Ուստի ձեռքերի հենմամբ հավասարակշռության ոտքերի դասավորությունը կամ անցումը չի կարող հաստատվել նստած կամ փորի վրա պառկած դիրքի հին նկարագրությամբ։
Schmidt-ի հրատարակությունը նկարագրում է Mayurasana-ն՝ երկու ձեռքերը գետնին և պորտի շրջանը արմունկներին հպված։ mudrā բաժնում Viparitakarani-ն նկարագրվում է գլուխն ու ձեռքերը գետնին և ոտքերը բարձրացրած։ Երկու ձեռքերն էլ ներառված են այս պատմական նկարագրություններում․ դրանք չեն սահմանում մեկ ձեռքի Mayurasana կամ գլխի վրա կանգի ժամանակակից տարբերակների հերթականություն։
Զգույշ վարժվել
Եթե ունեք վնասվածք կամ հիվանդություն, դեղորայք եք ընդունում, հղի եք կամ կրծքով եք կերակրում, կամ այլ հանգամանք կարող է ազդել ձեր վարժանքների վրա, համապատասխան գործողությունների և անհրաժեշտ հարմարեցումների մասին խորհրդակցեք որակավորված բուժաշխատողի հետ։
Նոր դիրքերն ու դժվար դիրքերը սովորեք յոգայի որակավորված ուսուցչի հետ։ Շարժման ծավալը հարմարեցրեք ձեր մարմնին և դադարեցրեք, եթե ցավ կամ գլխապտույտ եք զգում։ Կարճ տեսանյութը ցույց է տալիս շարժումը․ դրա տևողությունը չի սահմանում, թե որքան պահել դիրքը։
Գլխի վրա կանգը, ուսերի վրա կանգը և լոտոսը սկսնակների մեկնարկային դիրքեր չեն։ Վնասվածքները, հավասարակշռության խնդիրները կամ գլաուկոման համապատասխանությունն անհատապես գնահատելու պատճառների օրինակներ են։ Մի ստիպեք կապակցված բռնումը և մարմինը մի օգտագործեք որպես ծնկի դեմ գործող լծակ։
Այս էջի աղբյուրները
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu-ի թարգմանությունը (1895)2.43–46, էջ 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])էջեր 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā՝ Jyotsnā և Manobhilāṣiṇī մեկնություններով (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection