উন্নত D
উন্নত D অষ্টাঙ্গ যোগৰ ছয়-শৃংখলাৰ আৰ্হিৰ উন্নত Sthira Bhaga গোটৰ অন্তৰ্গত।
এই উন্নত শৃংখলাৰ বিষয়ে
উন্নত শৃংখলা আহৰণ কৰা নিয়ন্ত্ৰণ, চলনক্ষমতা আৰু ব্যক্তিগত শিক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আজিৰ ছয়-শৃংখলাৰ আৰ্হিত A–D বিভাজন দেখা যায়। শিক্ষণ পৰম্পৰাভেদে শৃংখলাৰ নাম আৰু ক্ৰম পৃথক হ’ব পাৰে।
পুৰণি নাম আৰু ৰূপ
Gheraṇḍa Saṃhitāত Bhujangasanaক নাভিৰ পৰা ভৰিৰ আঙুলিলৈ দেহ মাটিত, হাত মাটিত আৰু দেহৰ ওপৰভাগ উঠোৱা অৱস্থা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। একে অধ্যায়ত Yogasanaক বহা অৱস্থা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। নাম সদৃশ হ’লেও এই ঐতিহাসিক বৰ্ণনাক আজিৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপৰ সৈতে তুলনা কৰিব লাগে।
এই অংশসমূহে আধুনিক ভিন্ন ৰূপৰ আখৰ, হাতৰ ভৰত ওলোটাকৈ থিয় হোৱা অৱস্থাৰ পৰা প্ৰৱেশ বা ষষ্ঠ অষ্টাঙ্গ শৃংখলা নিৰ্দিষ্ট নকৰে। সেয়ে বহি বা পেটত শুই কৰা ভংগীৰ পুৰণি বৰ্ণনাৰ পৰা হাতৰ ভৰত কৰা ভাৰসাম্যৰ ভৰিৰ বিন্যাস বা পৰিৱৰ্তন প্ৰতিষ্ঠা কৰিব নোৱাৰি।
Schmidtৰ সংস্কৰণত Mayurasanaক দুয়োখন হাত মাটিত আৰু নাভিৰ অঞ্চল কিলাকুটিত লগা অৱস্থাত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। mudrāৰ অংশত Viparitakaraniক মূৰ আৰু হাত মাটিত ৰাখি ভৰি উঠোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই ঐতিহাসিক বৰ্ণনাত দুয়োখন হাত আছে; ই এহাতৰ Mayurasana বা মূৰৰ ভৰত থিয় হোৱাৰ আধুনিক ভিন্ন ৰূপৰ ক্ৰম নিৰ্দিষ্ট নকৰে।
সাৱধানে অভ্যাস কৰক
আপোনাৰ আঘাত বা ৰোগ থাকিলে, ঔষধ গ্ৰহণ কৰি থাকিলে, গৰ্ভৱতী হ'লে বা স্তনপান কৰাই থাকিলে, অথবা আন কোনো পৰিস্থিতিয়ে আপোনাৰ অনুশীলনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰিলে, উপযুক্ত কাৰ্যকলাপ আৰু প্ৰয়োজনীয় সালসলনিৰ বিষয়ে এজন যোগ্য স্বাস্থ্যসেৱা পেছাদাৰীৰ পৰামৰ্শ লওক।
নতুন ভংগী আৰু কষ্টসাধ্য ভংগী দুয়োবিধেই যোগ্য যোগশিক্ষকৰ সৈতে শিকক। গতিসীমা নিজৰ দেহৰ অনুকূলে ৰাখক আৰু বিষ বা মূৰ ঘূৰণি হ’লে বন্ধ কৰক। চুটি ভিডিঅ’ই গতি দেখুৱায়; ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্যই ভংগী কিমান সময় ধৰি ৰাখিব লাগিব সেয়া নিৰ্ধাৰণ নকৰে।
মূৰৰ ভৰত ওলোটাকৈ থিয় হোৱা, কান্ধৰ ভৰত থিয় হোৱা আৰু পদ্ম ভংগী নতুনকৈ শিকাসকলৰ আৰম্ভণিৰ ভংগী নহয়। আঘাত, ভাৰসাম্যৰ সমস্যা বা গ্ল’ক’মা আদি ব্যক্তিভেদে উপযুক্ততা বিচাৰ কৰাৰ কাৰণৰ উদাহৰণ। বন্ধন জোৰ কৰি নকৰিব আৰু আঁঠুৰ বিৰুদ্ধে দেহক লিভাৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ নকৰিব।
এই পৃষ্ঠাৰ উৎস
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasuৰ অনুবাদ (1895)2.43–46, পৃ. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])পৃ. 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, Jyotsnā আৰু Manobhilāṣiṇī ভাষ্যসহ (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection