උසස් D
අෂ්ටාංග යෝගයේ මාලා හයක ආකෘතිය තුළ උසස් D, උසස් Sthira Bhaga කාණ්ඩයට අයත් වේ.
මේ උසස් මාලාව ගැන
උසස් මාලා ඉගෙනගත් පාලනය, චලන හැකියාව සහ පුද්ගලික ඉගැන්වීම මත පදනම් වේ. A–D බෙදීම අද මාලා හයක ආකෘතියේ පෙනේ. ඉගැන්වීම් සම්ප්‍රදාය අනුව මාලාවල නම් සහ අනුපිළිවෙළ වෙනස් විය හැකිය.
පැරණි නම් සහ හැඩ
Gheraṇḍa Saṃhitā හි Bhujangasana විස්තර වන්නේ නාභියේ සිට පාද ඇඟිලි දක්වා ශරීරය බිම, අත් බිම සහ ශරීරයේ ඉහළ කොටස ඔසවා ඇති ආකාරයකි. එම පරිච්ඡේදයේ Yogasana වාඩියක් ලෙස විස්තර කරයි. නම් සමාන වුවත් මේ ඓතිහාසික විස්තර අද සම්පූර්ණ හැඩය සමඟ සැසඳිය යුතුය.
එම කොටස් නූතන ප්‍රභේද අකුරු, අත් මත උඩුයටිකුරු සිටීමෙන් ඇතුළුවීම් හෝ හයවන අෂ්ටාංග මාලාවක් නියම නොකරයි. එබැවින් වාඩිවූ හෝ මුණින් වූ ආසනයක පැරණි විස්තරයකින් අත් සමතුලිතතාවක කකුල් සැකැස්ම හෝ අතරමැදි චලනය තහවුරු කළ නොහැකිය.
Schmidt ගේ සංස්කරණයේ Mayurasana විස්තර වන්නේ අත් දෙකම බිම සහ නාභිය අවට ප්‍රදේශය වැලමිටට තබා ඇති ආකාරයකි. mudrā කොටසේ Viparitakarani විස්තර වන්නේ හිස සහ අත් බිමත් කකුල් ඔසවාත් ඇතිවය. අත් දෙකම මේ ඓතිහාසික විස්තරවල කොටසකි; ඒවා එක් බාහුවක Mayurasana හෝ නූතන හිස මත සිටීමේ ප්‍රභේදවල අනුපිළිවෙළක් නියම නොකරයි.
සැලකිල්ලෙන් පුහුණු වීම
ඔබට තුවාලයක් හෝ රෝගයක් තිබේ නම්, ඖෂධ ගන්නේ නම්, ගර්භණී නම් හෝ මව්කිරි දෙන්නේ නම්, හෝ ඔබේ පුහුණුවට බලපෑ හැකි වෙනත් තත්ත්වයක් තිබේ නම්, සුදුසු ක්‍රියාකාරකම් සහ අවශ්‍ය වෙනස්කම් පිළිබඳව සුදුසුකම් ලත් සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබාගන්න.
නව ආසනත් අසීරු ආසනත් සුදුසුකම් ලත් යෝග ගුරුවරයෙකු සමඟ ඉගෙන ගන්න. චලන පරාසය ඔබේ ශරීරයට ගළපාගන්න. වේදනාවක් හෝ කරකැවිල්ලක් දැනුණහොත් නවත්වන්න. කෙටි වීඩියෝවක් චලනය පෙන්වයි; එහි දිග ආසනයක කොපමණ වේලාවක් සිටිය යුතුද යන්න නියම නොකරයි.
හිස මත සිටීම, උරහිස් මත සිටීම සහ පද්ම ආසනය ආධුනිකයන්ගේ ආරම්භක ආසන නොවේ. තුවාල, සමතුලිතතාවේ ගැටලු හෝ ග්ලෝකෝමා පුද්ගලිකව යෝග්‍යතාව ඇගයීමට හේතු වන උදාහරණ වේ. බැඳුණු හැඩයක් බලෙන් නොසාදන්න. දණහිසට එරෙහිව ශරීරය ලීවරයක් ලෙස භාවිත නොකරන්න.
මේ පිටුවේ මූලාශ්‍ර
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.43–46, පි. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])පි. 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection