اعلیٰ D
اشٹانگ یوگا کے چھ سلسلوں کے نمونے میں اعلیٰ D، اعلیٰ Sthira Bhaga گروہ کا حصہ ہے۔
اس اعلیٰ سلسلے کے بارے میں
اعلیٰ سلسلے حاصل شدہ قابو، حرکت کی گنجائش اور انفرادی تعلیم پر قائم ہیں۔ A–D کی تقسیم آج کے چھ سلسلوں کے نمونے میں ملتی ہے۔ تعلیمی روایتوں کے درمیان سلسلوں کے نام اور ترتیب مختلف ہو سکتے ہیں۔
پرانے نام اور شکلیں
Gheraṇḍa Saṃhitā میں Bhujangasana کے لیے ناف سے پاؤں کی انگلیوں تک جسم زمین پر، ہاتھ زمین پر اور بالائی جسم اٹھا ہوا بیان ہے۔ اسی باب میں Yogasana کو نشست کہا گیا ہے۔ نام ملتے جلتے ہوں تب بھی ان تاریخی وضاحتوں کا آج کی پوری شکل سے موازنہ ضروری ہے۔
یہ حصے جدید متبادل حروف، ہاتھوں پر الٹا کھڑے ہونے کی حالت سے داخلے یا چھٹے اشٹانگ سلسلے کی تعیین نہیں کرتے۔ لہٰذا بیٹھی یا پیٹ کے بل شکل کے پرانے بیان سے ہاتھوں کے توازن کی ٹانگوں کی ترتیب یا انتقالی حرکت ثابت نہیں کی جا سکتی۔
Schmidt کے ایڈیشن میں Mayurasana کے دونوں ہاتھ زمین پر اور ناف کا حصہ کہنیوں سے لگا ہے۔ mudrā کے حصے میں Viparitakarani کے لیے سر اور ہاتھ زمین پر اور ٹانگیں اٹھی ہوئی بیان ہیں۔ ان تاریخی وضاحتوں میں دونوں ہاتھ شامل ہیں؛ ان میں ایک بازو والی Mayurasana یا سر کے بل کھڑے ہونے کی جدید شکلوں کی ترتیب مقرر نہیں۔
احتیاط کے ساتھ مشق
اگر آپ کو چوٹ یا کوئی بیماری ہے، آپ دوائیں لیتے ہیں، حاملہ ہیں یا دودھ پلا رہی ہیں، یا کوئی اور صورتِ حال آپ کی مشق کو متاثر کر سکتی ہے، تو مناسب سرگرمیوں اور ضروری تبدیلیوں کے بارے میں کسی مستند ماہرِ صحت سے مشورہ کریں۔
نئے اور مشکل آسن کسی مستند یوگا استاد سے سیکھیں۔ حرکت کی حد اپنے جسم کے مطابق رکھیں اور درد یا چکر آنے پر رک جائیں۔ مختصر ویڈیو حرکت دکھاتی ہے؛ اس کا دورانیہ یہ مقرر نہیں کرتا کہ آسن کتنی دیر برقرار رکھنا چاہیے۔
سر کے بل کھڑے ہونا، کندھوں کے سہارے کھڑے ہونا اور پدم آسن نوآموزوں کے ابتدائی آسن نہیں ہیں۔ چوٹیں، توازن کے مسائل یا گلوکوما ایسی وجوہ کی مثالیں ہیں جن میں موزونیت کا انفرادی جائزہ ضروری ہے۔ بندش زبردستی نہ بنائیں اور گھٹنے کے خلاف زور لگانے کے لیے جسم کو لیور کی طرح استعمال نہ کریں۔
اس صفحے کے ماخذ
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.43–46، ص 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])ص 191، 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection