ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਲੜੀ D
ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਲੜੀ D ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਯੋਗ ਦੇ ਛੇ-ਲੜੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ Sthira Bhaga ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਲੜੀ ਬਾਰੇ
ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਲੜੀਆਂ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਕਾਬੂ, ਹਿਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਪਨ ਉੱਤੇ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। A–D ਵੰਡ ਅੱਜ ਦੇ ਛੇ-ਲੜੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਅਧਿਆਪਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
Gheraṇḍa Saṃhitā ਵਿੱਚ Bhujangasana ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਤੱਕ ਸਰੀਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ, ਹੱਥ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ Yogasana ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਅੱਜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਨਾਮ ਮਿਲਦੇ ਹੋਣ।
ਪੈਰੇ ਕੋਈ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ-ਅੱਖਰ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਬਲ ਉਲਟੇ ਖੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਛੇਵੀਂ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪੁਰਾਣੇ ਬੈਠੇ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਦੇ ਬਲ ਆਸਨ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
Schmidt ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ Mayurasana ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੂਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। mudrā ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ Viparitakarani ਸਿਰ ਅਤੇ ਹੱਥ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਤੇ ਲੱਤਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ; ਇਹ ਨਾ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਵਾਲਾ Mayurasana ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਰ ਦੇ ਬਲ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ।
ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਾਲਤ ਤੁਹਾਡੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਢੁਕਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਓ।
ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਔਖੇ ਆਸਨ ਯੋਗਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ। ਹਿਲਜੁਲ ਦੀ ਹੱਦ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਦਰਦ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਆਉਣ 'ਤੇ ਰੁਕੋ। ਛੋਟੀ ਵੀਡੀਓ ਹਿਲਜੁਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਆਸਨ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
ਸਿਰ ਦੇ ਬਲ ਖੜ੍ਹਨਾ, ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਬਲ ਖੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪਦਮ ਆਸਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਆਸਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੱਟਾਂ, ਸੰਤੁਲਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਗਲੂਕੋਮਾ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਉਚਿਤਤਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਬੰਨ੍ਹੀ ਪਕੜ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਟੇਕ ਲਾ ਕੇ ਦਬਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਨਾ ਵਰਤੋ।
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਰੋਤ
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ (1895)2.43–46, ਸਫ਼ਾ 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])ਸਫ਼ੇ 191, 199 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, Jyotsnā ਅਤੇ Manobhilāṣiṇī ਟੀਕਾਵਾਂ ਸਮੇਤ (1895)1.30, p. 20; 1.45, p. 26 · Wellcome Collection