Աղբյուրներ և մեթոդ

Դիրքերի հին գրառումներ

Հին տեքստերը կարող են նկարագրել դիրքի անուն, ոտքերի դասավորություն կամ ձեռքի բռնում։ Դիրքերի էջերը նշում են համեմատությունը հիմնավորող հատվածը։ Միայն ընդհանուր անունը երկու ձևերը նույն դիրքը չի դարձնում։

Հին գործերում Āsana-ն տարբեր ընդգրկում ունի։ Dvivedi-ի Yoga-sūtra 2.46–47-ի մեկնությունն ու Sarkar-ի Patanjala Yoga Shastra-ն շեշտում են կայունությունն ու հեշտությունը։ Vivekananda-ի Rāja Yoga-ն քննարկում է նստած դիրք, որը մարդը կարող է պահպանել կենտրոնանալու համար։ Այս հատվածները չեն նկարագրում բարձր մակարդակի ձեռքերի հավասարակշռությունների կամ հետծալումների հաջորդականություն։

Yogasāra-saṃgraha-ն Svastika-ն, Padma-ն և Ardha-ն նկարագրում է որպես նստած դիրքեր։ A Compendium of the Raja Yoga Philosophy-ն նաև asana-ն ու Siddhasana-ն օգտագործում է խորհրդանշական իմաստով։ Ուստի եզրերը պետք է կարդալ իրենց համատեքստում՝ դրանք պատկեր բացատրելու համար օգտագործելուց առաջ։ Schmidt-ի Yoga-Lehre und Yoga-Praxis-ը համեմատում է մի քանի հին դիրքի նկարագրություններ․ նույն սկզբնական տեքստի վերապատումները չեն հաշվվում որպես անկախ ապացույց։

Այսօրվա աշտանգայի շարքերը

Ashtanga Vinyasa-ի շարքերը ներկայացվում են որպես ժամանակակից ուսուցման ավանդույթ։ Հին դիրքերի նկարագրությունները ապացույց չեն այսօրվա ամբողջ հաջորդականության, տարբերակների ժամանակակից տառերի կամ յուրաքանչյուր անցման համար։ Երբ հին ձևը տարբերվում է պատկերվածից, տարբերությունը բացատրվում է։

Հրատարակությունը կարևոր է

Աղբյուրների ցանկը հղվում է Wellcome Collection-ում պահվող հին հրատարակություններին։ Gheraṇḍa Saṃhitā-ն կարդացվում է Sris Chandra Vasu-ի 1895-ի թարգմանությամբ։ Vivekananda-ի Rāja Yoga-ն կարդացվում է 1907-ի իններորդ տպագրությամբ․ սա նույն օրինակը չէ, ինչ 1896-ի առաջին հրատարակությունը։ Դիրքերի ու շարքերի էջերը նշում են համեմատությունը հիմնավորող հատվածը։

Աղբյուրների ցանկ

1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā՝ Jyotsnā և Manobhilāṣiṇī մեկնություններով (1895)Wellcome Collection
2. Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu-ի թարգմանությունը (1895)Wellcome Collection
3. Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — Gangānātha Jha-ի թարգմանությունը (1894)էջ 55; սանսկրիտ էջ 39 · Wellcome Collection
4. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])էջեր 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
5. Patañjali: Yoga-sūtra — Manilal Nabhubhai Dvivedi-ի թարգմանությունը ([1890?])2.29; 2.46–47, էջ 44, 50 · Wellcome Collection
6. Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)էջ 65 · Wellcome Collection
7. Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, իններորդ տպագրություն (1907)First Steps, էջեր 17–18 · Wellcome Collection
8. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — հրատարակիչ Tookaram Tatya (1888)տողեր 112–115, էջ 25 · Wellcome Collection

Ավանդույթ և ֆիզիկական բացատրություն

Ավանդական աղբյուրների մաքրման ու հիվանդության բուժման պնդումները նկարագրում են դրանց ուսմունքը, ոչ թե ապացուցում բժշկական ազդեցություններ։ Հենման, քաշի ու լծակների մեր բացատրությունները մեկնաբանում են նկարագրված մարմնի դիրքը․ դրանք չափված մկանային արժեքներ չեն։ Ընթացիկ անվտանգության տեղեկությունները տրված են «Զգույշ վարժվել» էջում։

Պատկերներ և տեսանյութեր

Դիրքի անունը նույնացնում է ցուցադրված ձևը։ Բացատրությունը նկարագրում է հենումները, մարմնի դիրքն ու հարմարեցումները։ Անշարժ պատկերը ցույց է տալիս մարմնի դիրք․ տեսանյութը կարող է նաև դիրքերի միջև շարժում ցույց տալ։

Զգույշ վարժվել →