Բարձր մակարդակի C
Բարձր մակարդակի C-ն պատկանում է առաջադեմ Sthira Bhaga խմբին՝ աշտանգա յոգայի վեց շարքերի մոդելում։
Այս բարձր մակարդակի շարքի մասին
Բարձր մակարդակի շարքերը հիմնվում են ձեռք բերված վերահսկման, շարժունակության և անհատական ուսուցման վրա։ A–D բաժանումը հանդիպում է այսօրվա վեց շարքերի մոդելում։ Շարքերի անուններն ու հերթականությունը կարող են տարբեր լինել ուսուցման ավանդույթների միջև։
Հին անուններ և ձևեր
Gheraṇḍa Saṃhitā-ն նկարագրում է Siddhasana-ն որպես նստած դիրք՝ կրունկները կոնքի տակ, Bhadrasana-ն՝ մեջքի հետևում ոտքի մատների բռնումով, իսկ Simhasana-ն՝ ծնկները գետնին և ձեռքերը ծնկներին։ Նույն հրատարակության Vrikshasana-ն մի ոտքի վրա կանգնած հավասարակշռություն է՝ մյուս ոտնաթաթը ազդրի վերին հատվածում։ Այս նկարագրություններն անուններին պատմական համատեքստ են տալիս։
Schmidt-ը նաև համեմատում է Gheraṇḍa Saṃhitā-ի և Haṭhayogapradīpikā-ի Bhadrasana-ն, որտեղ ձեռքերի դասավորությունը տարբերվում է։ Բարձր մակարդակի ձևի համար անունը, ոտքերի դասավորությունն ու հենումները պետք է առանձին համեմատել։ Այս հին հատվածները չեն տալիս աշտանգայի հինգերորդ շարքը կամ դրա հերթականությունը։
1895-ի Haṭhayogapradīpikā-ում Svastikasana-ն նկարագրվում է որպես նստած դիրք՝ ուղղաձիգ իրանով և ոտնաթաթերը սրունքների ու ազդրերի միջև։ Հատվածը նկարագրում է հին նստած ձևը՝ առանց կանգնած հավասարակշռության կամ ձեռքերի վրա գլխիվայր կանգից մուտքի։
Զգույշ վարժվել
Եթե ունեք վնասվածք կամ հիվանդություն, դեղորայք եք ընդունում, հղի եք կամ կրծքով եք կերակրում, կամ այլ հանգամանք կարող է ազդել ձեր վարժանքների վրա, համապատասխան գործողությունների և անհրաժեշտ հարմարեցումների մասին խորհրդակցեք որակավորված բուժաշխատողի հետ։
Նոր դիրքերն ու դժվար դիրքերը սովորեք յոգայի որակավորված ուսուցչի հետ։ Շարժման ծավալը հարմարեցրեք ձեր մարմնին և դադարեցրեք, եթե ցավ կամ գլխապտույտ եք զգում։ Կարճ տեսանյութը ցույց է տալիս շարժումը․ դրա տևողությունը չի սահմանում, թե որքան պահել դիրքը։
Գլխի վրա կանգը, ուսերի վրա կանգը և լոտոսը սկսնակների մեկնարկային դիրքեր չեն։ Վնասվածքները, հավասարակշռության խնդիրները կամ գլաուկոման համապատասխանությունն անհատապես գնահատելու պատճառների օրինակներ են։ Մի ստիպեք կապակցված բռնումը և մարմինը մի օգտագործեք որպես ծնկի դեմ գործող լծակ։
Այս էջի աղբյուրները
- Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu-ի թարգմանությունը (1895)2.7–8, 2.10–11, 2.15–16, 2.37; էջեր 11–13, 16; 2.43–44, p. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])էջ 187 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā՝ Jyotsnā և Manobhilāṣiṇī մեկնություններով (1895)1.19; էջ 15 · Wellcome Collection