asanabitPOZYCJE JOGI
SERIA 05 · Sthira Bhaga

Zaawansowana C

Zaawansowana C należy do zaawansowanej grupy Sthira Bhaga w modelu sześciu serii asztanga jogi.

O tej zaawansowanej serii

Serie zaawansowane opierają się na nabytej kontroli, ruchomości i indywidualnym nauczaniu. Podział A–D występuje w dzisiejszym modelu sześciu serii. Nazwy i kolejność serii mogą różnić się między tradycjami nauczania.

Dawne nazwy i formy

Gheraṇḍa Saṃhitā opisuje Siddhasana jako siad z piętami pod miednicą, Bhadrasana z chwytem palców stóp za plecami, a Simhasana z kolanami na ziemi i dłońmi na kolanach. W tym samym wydaniu Vrikshasana to stojący balans na jednej nodze z drugą stopą przy górnej części uda. Opisy dają nazwom kontekst historyczny.

Schmidt porównuje też Bhadrasana w Gheraṇḍa Saṃhitā i Haṭhayogapradīpikā, gdzie układ rąk się różni. Dla formy zaawansowanej trzeba osobno porównać nazwę, układ nóg i punkty podparcia. Te dawne fragmenty nie podają piątej serii asztangi ani jej sekwencji.

Haṭhayogapradīpikā z 1895 roku opisuje Svastikasana jako siad z pionowym tułowiem i stopami między podudziami a udami. Fragment opisuje dawną formę siedzącą, bez balansu stojącego ani wejścia ze stania na rękach.

Członek · Widok szczegółowy
Członek · Widok szczegółowy

Uważna praktyka

Jeśli masz uraz lub chorobę, przyjmujesz leki, jesteś w ciąży lub karmisz piersią albo inne okoliczności mogą wpływać na twoją praktykę, skonsultuj z wykwalifikowanym pracownikiem ochrony zdrowia odpowiednie aktywności i niezbędne modyfikacje.

Ucz się nowych i wymagających pozycji z wykwalifikowanym nauczycielem jogi. Dostosuj zakres ruchu do swojego ciała i przerwij w razie bólu lub zawrotów głowy. Krótki film ilustruje ruch; jego długość nie określa czasu utrzymywania pozycji.

Stanie na głowie, na barkach i lotos nie są pozycjami początkowymi dla osób początkujących. Urazy, zaburzenia równowagi lub jaskra to przykłady powodów do indywidualnej oceny odpowiedniości. Nie wymuszaj wiązania ani nie używaj ciała jako dźwigni działającej na kolano.

Źródła tej strony

  1. Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.7–8, 2.10–11, 2.15–16, 2.37; pp. 11–13, 16; 2.43–44, p. 17 · Wellcome Collection
  2. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])p. 187 · Wellcome Collection
  3. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.19; p. 15 · Wellcome Collection