asanabitPOZYCJE JOGI
ASANABIT

Źródła i metoda

Oryginalne źródła czytane w kontekście.

Dawne zapisy pozycji

Dawne teksty mogą opisywać nazwę pozycji, układ nóg lub chwyt. Strony pozycji wskazują fragment wspierający porównanie. Sama wspólna nazwa nie czyni dwóch form tą samą pozycją.

Āsana ma różny zakres w dawnych pracach. Komentarz Dvivedi do Yoga-sūtra 2.46–47 i Patanjala Yoga Shastra Sarkara podkreślają stabilność i wygodę. Rāja Yoga Vivekanandy omawia siad, który można utrzymać dla skupienia. Fragmenty te nie opisują sekwencji zaawansowanych balansów na rękach ani wygięć w tył.

Yogasāra-saṃgraha opisuje Svastika, Padma i Ardha jako siady. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy używa też asana i Siddhasana symbolicznie. Terminy trzeba więc czytać w ich własnym kontekście przed objaśnianiem nimi obrazu. Yoga-Lehre und Yoga-Praxis Schmidta porównuje kilka dawnych opisów; ponownych omówień tego samego tekstu nie liczy się jako niezależnych dowodów.

Dzisiejsze serie asztangi

Serie asztanga winjasy przedstawiono jako współczesną tradycję nauczania. Dawne opisy pozycji nie dowodzą całej dzisiejszej sekwencji, współczesnych liter wariantów ani każdego przejścia. Gdy dawna forma różni się od ilustrowanej, różnica jest objaśniona.

Wydanie ma znaczenie

Lista źródeł prowadzi do dawnych wydań w Wellcome Collection. Gheraṇḍa Saṃhitā czytana jest w przekładzie Sris Chandra Vasu z 1895 roku. Rāja Yoga Vivekanandy czytana jest w dziewiątym dodruku z 1907 roku; to nie ta sama kopia co pierwsze wydanie z 1896 roku. Strony pozycji i serii wskazują fragment wspierający porównanie.

Lista źródeł

  1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)Wellcome Collection
  2. Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)Wellcome Collection
  3. Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — translation by Gangānātha Jha (1894)p. 55; Sanskrit p. 39 · Wellcome Collection
  4. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
  5. Patañjali: Yoga-sūtra — translation by Manilal Nabhubhai Dvivedi ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
  6. Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
  7. Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, ninth impression (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
  8. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — published by Tookaram Tatya (1888)vv. 112–115, p. 25 · Wellcome Collection

Tradycja i wyjaśnienie fizyczne

Twierdzenia o oczyszczaniu i leczeniu chorób w tradycyjnych źródłach opisują ich nauki, a nie wykazują skutki medyczne. Nasze objaśnienia podparcia, ciężaru i dźwigni interpretują opisane ułożenie ciała; nie są pomiarami pracy mięśni. Aktualne informacje o bezpieczeństwie znajdują się na stronie Uważna praktyka.

Obrazy i filmy

Nazwa pozycji identyfikuje pokazaną formę. Objaśnienie opisuje podparcia, ułożenie ciała i dostosowania. Nieruchomy obraz pokazuje pozycję ciała; film może także pokazać ruch między pozycjami.

Uważna praktyka →