Lanjutan C
Lanjutan C termasuk kelompok lanjutan Sthira Bhaga dalam model enam seri yoga Ashtanga.
Tentang seri lanjutan ini
Seri lanjutan dibangun di atas kendali, mobilitas, dan pengajaran individual yang telah diperoleh. Pembagian A–D muncul dalam model enam seri masa kini. Nama dan urutan seri dapat berbeda di antara tradisi pengajaran.
Nama dan bentuk lama
Gheraṇḍa Saṃhitā menggambarkan Siddhasana sebagai posisi duduk dengan tumit di bawah panggul, Bhadrasana dengan pegangan jari kaki dari belakang punggung, dan Simhasana dengan lutut di tanah serta tangan di atas lutut. Dalam edisi yang sama, Vrikshasana adalah keseimbangan berdiri pada satu kaki dengan kaki lainnya di paha bagian atas. Uraian ini memberikan konteks historis bagi nama-namanya.
Schmidt juga membandingkan Bhadrasana dalam Gheraṇḍa Saṃhitā dan Haṭhayogapradīpikā, yang memiliki susunan lengan berbeda. Untuk bentuk lanjutan, nama, susunan tungkai, dan tumpuan perlu dibandingkan secara terpisah. Bagian-bagian lama ini tidak memberikan seri Ashtanga kelima atau urutannya.
Dalam Haṭhayogapradīpikā edisi 1895, Svastikasana diuraikan sebagai postur duduk dengan batang tubuh tegak dan kaki ditempatkan di antara tungkai bawah dan paha. Bagian itu menggambarkan bentuk duduk lama, tanpa keseimbangan berdiri atau cara masuk dari posisi berdiri terbalik bertumpu pada tangan.
Berlatih dengan hati-hati
Jika Anda mengalami cedera atau memiliki kondisi medis, mengonsumsi obat, sedang hamil atau menyusui, atau memiliki keadaan lain yang dapat memengaruhi latihan, konsultasikan aktivitas yang sesuai dan penyesuaian yang diperlukan dengan tenaga kesehatan yang berkualifikasi.
Pelajari pose baru dan sulit bersama guru yoga yang berkualifikasi. Sesuaikan rentang gerak dengan tubuh Anda dan berhentilah jika terasa nyeri atau pusing. Video singkat menggambarkan gerakan; durasinya tidak menentukan berapa lama pose harus ditahan.
Pose berdiri terbalik bertumpu pada kepala, pose berdiri terbalik bertumpu pada bahu, dan lotus bukan pose awal untuk pemula. Cedera, gangguan keseimbangan, atau glaukoma merupakan contoh alasan untuk menilai kesesuaian secara individual. Jangan memaksakan ikatan atau menggunakan tubuh sebagai pengungkit terhadap lutut.
Sumber halaman ini
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.7–8, 2.10–11, 2.15–16, 2.37; pp. 11–13, 16; 2.43–44, p. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])p. 187 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.19; p. 15 · Wellcome Collection




