اعلیٰ C
اشٹانگ یوگا کے چھ سلسلوں کے نمونے میں اعلیٰ C، اعلیٰ Sthira Bhaga گروہ کا حصہ ہے۔
اس اعلیٰ سلسلے کے بارے میں
اعلیٰ سلسلے حاصل شدہ قابو، حرکت کی گنجائش اور انفرادی تعلیم پر قائم ہیں۔ A–D کی تقسیم آج کے چھ سلسلوں کے نمونے میں ملتی ہے۔ تعلیمی روایتوں کے درمیان سلسلوں کے نام اور ترتیب مختلف ہو سکتے ہیں۔
پرانے نام اور شکلیں
Gheraṇḍa Saṃhitā میں Siddhasana ایسی نشست ہے جس میں ایڑیاں پیڑو کے نیچے ہوں؛ Bhadrasana میں پیٹھ کے پیچھے سے پاؤں کی انگلیاں پکڑی جاتی ہیں؛ اور Simhasana میں گھٹنے زمین پر اور ہاتھ گھٹنوں پر ہوتے ہیں۔ اسی ایڈیشن میں Vrikshasana ایک ٹانگ پر کھڑا توازن ہے، دوسری ٹانگ کا پاؤں ران کے بالائی حصے پر ہوتا ہے۔ یہ وضاحتیں ناموں کو تاریخی سیاق دیتی ہیں۔
Schmidt بھی Gheraṇḍa Saṃhitā اور Haṭhayogapradīpikā کی Bhadrasana کا موازنہ کرتے ہیں، جن میں بازوؤں کی ترتیب مختلف ہے۔ اعلیٰ شکل کے لیے نام، ٹانگوں کی ترتیب اور سہاروں کا الگ الگ موازنہ ضروری ہے۔ یہ پرانے حصے پانچواں اشٹانگ سلسلہ یا اس کی ترتیب نہیں دیتے۔
1895 کی Haṭhayogapradīpikā میں Svastikasana ایک بیٹھی حالت ہے جس میں دھڑ سیدھا اور پاؤں گھٹنے سے ٹخنے تک ٹانگ کے حصوں اور رانوں کے درمیان رکھے جاتے ہیں۔ یہ حصہ پرانی بیٹھی شکل بیان کرتا ہے، اس میں کھڑا توازن یا ہاتھوں پر الٹا کھڑے ہونے کی حالت سے داخلہ نہیں۔
احتیاط کے ساتھ مشق
اگر آپ کو چوٹ یا کوئی بیماری ہے، آپ دوائیں لیتے ہیں، حاملہ ہیں یا دودھ پلا رہی ہیں، یا کوئی اور صورتِ حال آپ کی مشق کو متاثر کر سکتی ہے، تو مناسب سرگرمیوں اور ضروری تبدیلیوں کے بارے میں کسی مستند ماہرِ صحت سے مشورہ کریں۔
نئے اور مشکل آسن کسی مستند یوگا استاد سے سیکھیں۔ حرکت کی حد اپنے جسم کے مطابق رکھیں اور درد یا چکر آنے پر رک جائیں۔ مختصر ویڈیو حرکت دکھاتی ہے؛ اس کا دورانیہ یہ مقرر نہیں کرتا کہ آسن کتنی دیر برقرار رکھنا چاہیے۔
سر کے بل کھڑے ہونا، کندھوں کے سہارے کھڑے ہونا اور پدم آسن نوآموزوں کے ابتدائی آسن نہیں ہیں۔ چوٹیں، توازن کے مسائل یا گلوکوما ایسی وجوہ کی مثالیں ہیں جن میں موزونیت کا انفرادی جائزہ ضروری ہے۔ بندش زبردستی نہ بنائیں اور گھٹنے کے خلاف زور لگانے کے لیے جسم کو لیور کی طرح استعمال نہ کریں۔
اس صفحے کے ماخذ
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.7–8، 2.10–11، 2.15–16، 2.37؛ ص 11–13، 16; 2.43–44, p. 17 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])ص 187 · Wellcome Collection
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.19؛ ص 15 · Wellcome Collection