asanabitJOOGAASENDID
SEERIA 05 · Sthira Bhaga

Edasijõudnute C

Edasijõudnute C kuulub Ashtanga jooga kuue seeria mudelis edasijõudnute rühma Sthira Bhaga.

Sellest edasijõudnute seeriast

Edasijõudnute seeriad põhinevad omandatud kontrollil, liikuvusel ja individuaalsel õpetusel. A–D-jaotus esineb tänapäeva kuue seeria mudelis. Seeriate nimed ja järjestus võivad õpetustraditsiooniti erineda.

Vanemad nimed ja kujud

Gheraṇḍa Saṃhitā kirjeldab asendit Siddhasana istmena, kannad vaagna all, asendit Bhadrasana varvastest hoidmisega selja tagant ja asendit Simhasana põlvedega maas ning kätega põlvedel. Samas väljaandes on Vrikshasana seisev ühe jala tasakaal, teine labajalg reie ülaosas. Need kirjeldused annavad nimedele ajaloolise tausta.

Schmidt võrdleb ka asendit Bhadrasana teostes Gheraṇḍa Saṃhitā ja Haṭhayogapradīpikā, kus käsivarte paigutus erineb. Edasijõudnute vormi puhul tuleb nime, jalgade paigutust ja tugesid võrrelda eraldi. Need vanemad lõigud ei anna viiendat Ashtanga seeriat ega selle järjestust.

1895. aasta Haṭhayogapradīpikā kirjeldab asendit Svastikasana istuva asendina, ülakeha püsti ja labajalad säärte ning reite vahele asetatud. Lõik kirjeldab vanemat istuvat vormi, mitte seisvat tasakaalu ega sisenemist kätelseisust.

Liige · üksikasjalik vaade
Liige · üksikasjalik vaade

Harjuta hoolikalt

Kui sul on vigastus või haigus, võtad ravimeid, oled rase või imetad või mõni muu asjaolu võib sinu harjutamist mõjutada, aruta sobivaid tegevusi ja vajalikke kohandusi kvalifitseeritud tervishoiutöötajaga.

Õpi nii uusi kui ka nõudlikke asendeid pädeva joogaõpetaja juhendamisel. Kohanda liikumisulatust oma kehale ning lõpeta valu või pearingluse korral. Lühivideo illustreerib liikumist; selle pikkus ei määra, kui kaua asendit hoida.

Peapealseis, turiseis ja lootos ei ole algajate lähteasendid. Vigastused, tasakaaluhäired või glaukoom on näited põhjustest, miks sobivust individuaalselt hinnata. Ära sunni sidumist ega kasuta keha põlve vastu kangina.

Selle lehe allikad

  1. Gheraṇḍa Saṃhitā — tõlkija Sris Chandra Vasu (1895)2.7–8, 2.10–11, 2.15–16, 2.37; lk 11–13, 16; 2.43–44, p. 17 · Wellcome Collection
  2. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])lk 187 · Wellcome Collection
  3. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā koos kommentaaridega Jyotsnā ja Manobhilāṣiṇī (1895)1.19; lk 15 · Wellcome Collection