Fuentes y método
Fuentes originales, leídas en su contexto.
Testimonios antiguos de posturas
Los textos antiguos pueden describir el nombre de una postura, una disposición de piernas o un agarre. Las páginas de posturas identifican el pasaje que respalda la comparación. Compartir un nombre no convierte por sí solo dos formas en la misma postura.
Āsana tiene distintos alcances en las obras antiguas. El comentario de Dvivedi sobre Yoga-sūtra 2.46–47 y Patanjala Yoga Shastra de Sarkar destacan la estabilidad y la comodidad. Rāja Yoga de Vivekananda trata un asiento que una persona puede mantener para concentrarse. Estos pasajes no describen una secuencia de equilibrios avanzados sobre los brazos ni de extensiones de espalda.
Yogasāra-saṃgraha describe Svastika, Padma y Ardha como asientos. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy también utiliza asana y Siddhasana de forma simbólica. Por ello, los términos deben leerse en su propio contexto antes de utilizarlos para explicar una imagen. Yoga-Lehre und Yoga-Praxis de Schmidt compara varias descripciones antiguas de posturas; los relatos derivados del mismo texto de base no se cuentan como pruebas independientes.
Las series actuales de Ashtanga
Las series de Ashtanga Vinyasa se presentan como una tradición moderna de enseñanza. Las descripciones antiguas de posturas no son prueba de toda la secuencia actual, de las letras modernas de variantes ni de cada transición. Cuando una forma antigua difiere de la ilustrada, se explica la diferencia.
La edición importa
La lista de fuentes enlaza a ediciones antiguas conservadas en Wellcome Collection. Gheraṇḍa Saṃhitā se lee en la traducción de Sris Chandra Vasu de 1895. Rāja Yoga de Vivekananda se lee en la novena impresión de 1907; no es el mismo ejemplar que la primera edición de 1896. Las páginas de posturas y series identifican el pasaje que respalda la comparación.
Lista de fuentes
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, con los comentarios Jyotsnā y Manobhilāṣiṇī (1895)Wellcome Collection
- Gheraṇḍa Saṃhitā — traducción de Sris Chandra Vasu (1895)Wellcome Collection
- Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — traducción de Gangānātha Jha (1894)p. 55; sánscrito p. 39 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
- Patañjali: Yoga-sūtra — traducción de Manilal Nabhubhai Dvivedi ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
- Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
- Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, novena impresión (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
- A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — publicado por Tookaram Tatya (1888)vv. 112–115, p. 25 · Wellcome Collection
Tradición y explicación física
Las afirmaciones de purificación y tratamiento de enfermedades en las fuentes tradicionales describen sus enseñanzas, en lugar de demostrar efectos médicos. Nuestras explicaciones de apoyos, peso y palancas interpretan la posición corporal descrita; no son valores musculares medidos. La información de seguridad actual se encuentra en la página Practicar con cuidado.
Imágenes y videos
El nombre de la postura identifica la forma mostrada. La explicación describe los apoyos, la posición del cuerpo y las adaptaciones que pueda haber. Una imagen fija muestra una posición corporal; un video también puede mostrar el movimiento entre posiciones.