Fontes e método
Fontes originais, lidas em contexto.
Registros antigos de posturas
Textos antigos podem descrever o nome de uma postura, uma disposição das pernas ou uma sustentação das mãos. As páginas de posturas identificam a passagem que sustenta a comparação. Um nome em comum, sozinho, não transforma duas formas na mesma postura.
Āsana tem alcances diferentes em obras antigas. O comentário de Dvivedi sobre o Yoga-sūtra 2.46–47 e o Patanjala Yoga Shastra de Sarkar enfatizam a estabilidade e a facilidade. O Rāja Yoga de Vivekananda aborda uma posição sentada que a pessoa consegue manter para se concentrar. Essas passagens não descrevem uma sequência de equilíbrios avançados sobre os braços ou de extensões para trás.
O Yogasāra-saṃgraha descreve Svastika, Padma e Ardha como posturas sentadas. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy também usa asana e Siddhasana de forma simbólica. Os termos precisam, portanto, ser lidos em seu próprio contexto antes de serem usados para explicar uma imagem. O Yoga-Lehre und Yoga-Praxis de Schmidt compara diversas descrições antigas de posturas; versões que recontam o mesmo texto de origem não são contadas como evidências independentes.
As séries atuais de Ashtanga
As séries de Ashtanga Vinyasa são apresentadas como uma tradição moderna de ensino. As descrições antigas de posturas não comprovam toda a sequência atual, as letras modernas de variantes ou cada transição. Quando uma forma antiga difere da forma ilustrada, a diferença é explicada.
A edição importa
A lista de fontes traz links para edições antigas conservadas pela Wellcome Collection. A Gheraṇḍa Saṃhitā é lida na tradução de Sris Chandra Vasu de 1895. O Rāja Yoga de Vivekananda é lido na nona impressão, de 1907; esse não é o mesmo exemplar da primeira edição de 1896. As páginas de posturas e séries identificam a passagem que sustenta a comparação.
Lista de fontes
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)Wellcome Collection
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)Wellcome Collection
- Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — translation by Gangānātha Jha (1894)p. 55; sânscrito p. 39 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
- Patañjali: Yoga-sūtra — translation by Manilal Nabhubhai Dvivedi ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
- Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
- Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, ninth impression (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
- A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — published by Tookaram Tatya (1888)vv. 112–115, p. 25 · Wellcome Collection
Tradição e explicação física
As afirmações sobre purificação e tratamento de doenças nas fontes tradicionais descrevem seus ensinamentos, em vez de demonstrarem efeitos médicos. Nossas explicações sobre apoios, peso e alavancas interpretam a posição corporal descrita; elas não são valores musculares medidos. As informações atuais de segurança estão na página Praticar com cuidado.
Imagens e vídeos
O nome da postura identifica a forma apresentada. A explicação descreve os apoios, a posição do corpo e eventuais adaptações. Uma imagem estática mostra uma posição corporal; um vídeo também pode mostrar o movimento entre posições.