Källor och metod

Äldre belägg för positioner

Äldre texter kan beskriva ett positionsnamn, en benställning eller ett handgrepp. På positionssidorna anges vilken passage som stöder jämförelsen. Ett gemensamt namn räcker inte för att två former ska vara samma position.

Āsana har olika räckvidd i äldre verk. Dvivedis kommentar till Yoga-sūtra 2.46–47 och Sarkars Patanjala Yoga Shastra betonar stadga och bekvämlighet. I Vivekanandas Rāja Yoga diskuteras en sittställning som personen kan behålla länge för koncentration. Dessa passager beskriver ingen följd av avancerade armbalanser eller bakåtböjningar.

Yogasāra-saṃgraha beskriver Svastika, Padma och Ardha som sittställningar. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy använder däremot också asana och Siddhasana i en symbolisk betydelse. Orden behöver därför läsas i sitt eget sammanhang innan de används för att förklara en bild. Schmidts Yoga-Lehre und Yoga-Praxis jämför flera äldre positionsbeskrivningar; återgivningar av samma grundtext räknas inte som oberoende belägg.

Dagens Ashtangaserier

Ashtangavinyasans serier presenteras som en modern undervisningstradition. Äldre positionsbeskrivningar används inte som bevis för hela dagens serieordning, moderna variantbokstäver eller varje övergång. Där en äldre form skiljer sig från den illustrerade formen förklaras skillnaden.

Utgåvan spelar roll

Källförteckningen leder till äldre utgåvor i Wellcome Collection. För Gheraṇḍa Saṃhitā används Sris Chandra Vasus översättning från 1895. Vivekanandas Rāja Yoga läses i den nionde tryckningen från 1907; det är inte samma exemplar som förstautgåvan från 1896. På positions- och seriesidorna anges passagen för den berörda jämförelsen.

Källförteckning

1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, med kommentarerna Jyotsnā och Manobhilāṣiṇī (1895)Wellcome Collection
2. Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasus översättning (1895)Wellcome Collection
3. Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — Gangānātha Jhas översättning (1894)p. 55; Sanskrit p. 39 · Wellcome Collection
4. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
5. Patañjali: Yoga-sūtra — Manilal Nabhubhai Dvivedis översättning ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
6. Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
7. Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, nionde tryckningen (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
8. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — utgiven av Tookaram Tatya (1888)vv. 112–115, p. 25 · Wellcome Collection

Tradition och kroppslig förklaring

Traditionskällornas påståenden om rening och sjukdomsbehandling läses som uppgifter om läran, inte som visad medicinsk effekt. Våra förklaringar om stöd, tyngd och hävarmar tolkar den beskrivna kroppsställningen; de är inte uppmätta muskelvärden. Aktuell säkerhetsinformation finns på sidan Att tänka på.

Bilder och filmer

Positionsnamnet anger vilken form bilden visar. Texten förklarar stödpunkter, kroppsdelarnas läge och eventuella anpassningar. En stillbild visar ett kroppsläge; en film kan också visa en rörelse mellan lägen.

Att tänka på →