स्रोत और पद्धति

आसनों के पुराने विवरण

पुराने पाठ आसन का नाम, पैरों की व्यवस्था या हाथ की पकड़ बता सकते हैं। आसन-पृष्ठ उस अंश की पहचान करते हैं जो तुलना का आधार है। केवल समान नाम दो रूपों को एक ही आसन नहीं बनाता।

पुराने ग्रंथों में आसन का दायरा अलग-अलग है। Yoga-sūtra 2.46–47 पर Dvivedi की टिप्पणी और Sarkar का Patanjala Yoga Shastra स्थिरता और सहजता पर बल देते हैं। Vivekananda का Rāja Yoga ऐसी बैठक की चर्चा करता है जिसे व्यक्ति एकाग्रता के लिए बनाए रख सके। ये अंश उन्नत बाँह-संतुलनों या पीछे झुकावों के क्रम का वर्णन नहीं करते।

Yogasāra-saṃgraha, Svastika, Padma और Ardha को बैठने के रूप बताता है। A Compendium of the Raja Yoga Philosophy में आसन और Siddhasana का प्रतीकात्मक प्रयोग भी है। इसलिए चित्र समझाने में उपयोग करने से पहले शब्दों को उनके अपने संदर्भ में पढ़ना चाहिए। Schmidt का Yoga-Lehre und Yoga-Praxis कई पुराने आसन-वर्णनों की तुलना करता है; एक ही मूल पाठ के पुनर्कथन स्वतंत्र साक्ष्य नहीं गिने जाते।

आज की अष्टांग शृंखलाएँ

अष्टांग विन्यास की शृंखलाएँ आधुनिक शिक्षण-परंपरा के रूप में प्रस्तुत हैं। पुराने आसन-वर्णन पूरे वर्तमान क्रम, आधुनिक रूपांतर-अक्षरों या हर संक्रमण के साक्ष्य नहीं हैं। जहाँ पुराना रूप चित्रित रूप से अलग है, वहाँ अंतर समझाया गया है।

संस्करण का महत्व

स्रोत-सूची Wellcome Collection में रखे पुराने संस्करणों से जुड़ती है। Gheraṇḍa Saṃhitā को Sris Chandra Vasu के 1895 के अनुवाद में पढ़ा गया है। Vivekananda का Rāja Yoga, 1907 के नौवें मुद्रण में पढ़ा गया है; यह 1896 के प्रथम संस्करण की वही प्रति नहीं है। आसन और शृंखला के पृष्ठ तुलना का आधार बनने वाले अंश बताते हैं।

स्रोत-सूची

1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)Wellcome Collection
2. Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)Wellcome Collection
3. Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — translation by Gangānātha Jha (1894)p. 55; Sanskrit p. 39 · Wellcome Collection
4. Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
5. Patañjali: Yoga-sūtra — translation by Manilal Nabhubhai Dvivedi ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
6. Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
7. Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, ninth impression (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
8. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — published by Tookaram Tatya (1888)vv. 112–115, p. 25 · Wellcome Collection

परंपरा और शारीरिक व्याख्या

पारंपरिक स्रोतों के शोधन और रोग-उपचार के दावे उनकी शिक्षा का वर्णन करते हैं, चिकित्सकीय प्रभाव प्रमाणित नहीं करते। सहारे, भार और उत्तोलकों की हमारी व्याख्याएँ वर्णित शरीर-स्थिति का अर्थ समझाती हैं; वे मापे हुए मांसपेशीय मान नहीं हैं। वर्तमान सुरक्षा-सूचना सावधानी के साथ अभ्यास वाले पृष्ठ पर है।

चित्र और फिल्में

आसन का नाम दिखाए गए रूप की पहचान करता है। व्याख्या सहारे, शरीर की स्थिति और अनुकूलन बताती है। स्थिर चित्र शरीर की स्थिति दिखाता है; फिल्म स्थितियों के बीच गति भी दिखा सकती है।

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