Bronnen en methode
Oorspronkelijke bronnen, in hun context gelezen.
Oude beschrijvingen van houdingen
Oude teksten kunnen een houdingsnaam, beenpositie of handgreep beschrijven. De houdingspagina's benoemen de passage die de vergelijking ondersteunt. Alleen een gedeelde naam maakt twee vormen niet tot dezelfde houding.
Āsana heeft in oude werken verschillende betekeniskaders. Dvivedi's commentaar op Yoga-sūtra 2.46–47 en Sarkars Patanjala Yoga Shastra benadrukken stabiliteit en gemak. Vivekananda's Rāja Yoga bespreekt een zithouding die iemand voor concentratie kan volhouden. Deze passages beschrijven geen reeks gevorderde armbalansen of achteroverbuigingen.
Yogasāra-saṃgraha beschrijft Svastika, Padma en Ardha als zithoudingen. A Compendium of the Raja Yoga Philosophy gebruikt asana en Siddhasana ook symbolisch. De termen moeten daarom in hun eigen context worden gelezen voordat ze een beeld verklaren. Schmidts Yoga-Lehre und Yoga-Praxis vergelijkt meerdere oude houdingsbeschrijvingen; navertellingen van dezelfde onderliggende tekst tellen niet als onafhankelijk bewijs.
De huidige Ashtanga-series
De Ashtanga Vinyasa-series worden als een moderne onderwijstraditie gepresenteerd. Oude houdingsbeschrijvingen zijn geen bewijs voor de volledige huidige reeks, moderne variantletters of elke overgang. Waar een oude vorm afwijkt van het beeld, wordt dat verschil uitgelegd.
De editie doet ertoe
De bronnenlijst verwijst naar oude edities in de Wellcome Collection. Gheraṇḍa Saṃhitā is gelezen in de vertaling van Sris Chandra Vasu uit 1895. Vivekananda's Rāja Yoga is gelezen in de negende oplage uit 1907; dit is niet hetzelfde exemplaar als de eerste editie uit 1896. Houdings- en seriepagina's benoemen de passage die de vergelijking ondersteunt.
Bronnenlijst
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, met de commentaren Jyotsnā en Manobhilāṣiṇī (1895)Wellcome Collection
- Gheraṇḍa Saṃhitā — vertaling door Sris Chandra Vasu (1895)Wellcome Collection
- Vijñānabhikṣu: Yogasāra-saṃgraha — vertaling door Gangānātha Jha (1894)p. 55; Sanskriet p. 39 · Wellcome Collection
- Richard Schmidt: Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indien — Yoga-Lehre und Yoga-Praxis (1908 [1907])pp. 186–187, 191–193, 199 · Wellcome Collection
- Patañjali: Yoga-sūtra — vertaling door Manilal Nabhubhai Dvivedi ([1890?])2.29; 2.46–47, pp. 44, 50 · Wellcome Collection
- Kishori Lal Sarkar: The Hindu System of Self-Culture of the Patanjala Yoga Shastra (1902)p. 65 · Wellcome Collection
- Swami Vivekananda: Yoga Philosophy — Rāja Yoga, negende oplage (1907)First Steps, pp. 17–18 · Wellcome Collection
- A Compendium of the Raja Yoga Philosophy — uitgegeven door Tookaram Tatya (1888)verzen 112–115, p. 25 · Wellcome Collection
Traditie en lichamelijke uitleg
Beweringen over zuivering en ziektebehandeling in traditionele bronnen beschrijven hun leer, niet aangetoonde medische effecten. Onze uitleg over steun, gewicht en hefbomen interpreteert de beschreven lichaamspositie; het zijn geen gemeten spierwaarden. Actuele veiligheidsinformatie staat op de pagina Zorgvuldig oefenen.
Beelden en video's
De houdingsnaam benoemt de getoonde vorm. De uitleg beschrijft steunpunten, lichaamspositie en eventuele aanpassingen. Een stilstaand beeld toont een lichaamspositie; een video kan ook de beweging ertussen tonen.