Paschimottanasana

Դիրքի ձևը

Խոնարհում երկու ոտքերի վրա․ ձեռքի բռնումը տարբեր է։

Այստեղ ցուցադրված է A ձևը․ երկու ոտքերը ձգված են ուղիղ առաջ, ձեռքերը բռնում են ոտքերի բութ մատները, իսկ արմունկները ծալվում են, երբ իրանը խոնարհվում է ոտքերի վրա։ Ուսուցման տարբեր աղյուսակներում մյուս բռնումները կարող են տարբեր տառեր ստանալ։ Ստորև ցուցադրված է նաև դաստակի բռնումով ձև՝ առանց տարբերակի տառ նշանակելու։ Այնտեղ նաև ցուցադրված են մատների վրայով դեպի ներբանները և ոտնաթաթերի արտաքին եզրերի շուրջ բռնումները։

Տեսանյութը ցույց է տալիս ուղղաձիգ Dandasana-ից Paschimottanasana A մեկ մուտք․ ձեռքերը հասնում են ոտքերի բութ մատներին, իսկ իրանը խոնարհվում է ուղիղ ոտքերի վրա։ Ամբողջ vinyasa հաջորդականությունը ցուցադրված չէ։ Տասը վայրկյանանոց տեսանյութը չի սահմանում ո՛չ վարժվելու արագությունը, ո՛չ դիրքը պահելու ժամանակը։

Ի՞նչ է տեղի ունենում մարմնում։

Առաջ խոնարհումը կոնքազդրային հոդերի և մեջքի շարժումով իրանն ու ոտքերը մոտեցնում է։ Հասանելի հեռավորությունը կախված է մարմնի համամասնություններից, շարժունակությունից և ընտրված ձևից։ Գոտին լրացնում է մինչև ոտնաթաթերը եղած հեռավորությունը․ այն չպետք է մարմինը քաշի իր վերահսկելի ծավալից դուրս։

Այլ ձևեր

Խորը նստած առաջ խոնարհում՝ երկու ուղիղ ոտքերը մոտեցրած և մի ձեռքով հակառակ դաստակը բռնած ներբաններից այն կողմ։

Կոնքն ու ոտքերը հանգչում են գորգին, երբ իրանը խոնարհվում է ազդրերի երկայնքով։ Ձեռքերը հասնում են ոտնաթաթերից այն կողմ և միանում են՝ մի ձեռքով հակառակ դաստակը շրջապատելով։

Խորը նստած առաջ խոնարհում՝ ուղիղ ոտքերով, և յուրաքանչյուր ձեռքը մատների վրայով հասնում է նույն կողմի ներբանին։

Կոնքն ու ոտքերը հանգչում են գորգին, մինչ իրանը խոնարհվում է ազդրերի երկայնքով։ Յուրաքանչյուր ձեռքը ոտքի մատների ծայրերի վրայով հպվում է ներբանին․ բռնումը տարբերվում է միայն բութ մատը բռնելուց։

Խորը նստած առաջ խոնարհում՝ ուղիղ ոտքերով, ձեռքերի մատները ոտնաթաթերի արտաքին եզրերի շուրջ և բութ մատները՝ ոտքերի բութ մատների հիմքում։

Նստատեղն ու ուղիղ ոտքերը հանգչում են գորգին, մինչ իրանը խոնարհվում է առաջ։ Ձեռքերի մատները դրսից շրջապատում են ոտնաթաթերը, իսկ ձեռքերի բութ մատները հպվում են ոտնաթաթերի առջևի հատվածին՝ ոտքի բութ մատի հոդի մոտ։

Հետույքն ու երկու կրունկները հենվում են գորգակին։ Մի գոտի անցնում է ոտնաթաթերի առջևի մասերի շուրջը, և յուրաքանչյուր ձեռքը պահում է մի ծայրը։ Իրանը թեթևակի թեքվում է առաջ, արմունկները մնում են ծալված, իսկ ձեռքերը չեն հասնում ոտնաթաթերին։

Գոտին լրացնում է ձեռքերի և ոտնաթաթերի միջև հեռավորությունը։ Դրա երկարությունը կարգավորեք այնպես, որ ուսերը կարողանան մնալ թուլացած, իսկ իրանը՝ վերահսկված։ Այն բռնակ չէ գլուխը դեպի ծնկները քաշելու համար։

Առաջծալման ավելի հին հատվածները նկարագրում են ոտնաթաթերի կամ ոտքի մատների ուղղակի բռնումներ։ Դրանք չեն նկարագրում գոտիով այս դասավորությունը։ Այստեղ այն ներկայացված է որպես այսօրվա հարմարեցում՝ ձեռքերի ուղղակի բռնումների կողքին, առանց հնագույն տարբերակի տառ նշանակելու։

Հարմարեցում և սահմաններ

Այս նկարագրությունը ներկայացնում է ձևն ու համատեքստը։ Հարմարեցումները փոխում են կատարումը և չպետք է նույնացվեն ավանդական աղյուսակի բոլոր անվանված տարբերակների հետ։ Հարմար մուտք ու ելք ընտրելու համար հետագա ուսուցում է պետք։

Դիրքն իր համատեքստում

Haṭhayogapradīpikā 1.28-ը նկարագրում է նստած առաջ խոնարհում՝ ուղիղ ձգված ոտքերով, ձեռքերով ոտնաթաթերի առջևի հատվածը բռնած և ճակատը դեպի ծնկները։ Տեքստն օգտագործում է Paschimatana անունը։ Այն նկարագրում է հիմնական ձևը՝ առանց այսօրվա A–D նշումների կամ ձեռքերի բռնման բոլոր տարբերակների։ Gheranda Samhita 2.23-ը նույնպես նկարագրում է ոտքերի մատների բռնում և առաջ խոնարհում՝ առանց այսօրվա տարբերակների տառերի։

Այս էջի աղբյուրները

1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā՝ Jyotsnā և Manobhilāṣiṇī մեկնություններով (1895)1.28, էջ 19 · Wellcome Collection
2. Gheraṇḍa Saṃhitā — Sris Chandra Vasu-ի թարգմանությունը (1895)2.23, էջ 14 · Wellcome Collection