Paschimottanasana

আসনের রূপ

দুই পায়ের ওপর ঝোঁকা; হাতের ধরন আলাদা হয়।

এখানে A রূপ দেখানো হয়েছে: দুই পা সোজা সামনে প্রসারিত, হাত পায়ের বুড়ো আঙুল ধরে এবং ধড় পায়ের ওপর ঝোঁকার সময় কনুই ভাঁজ হয়। বিভিন্ন শিক্ষণ-তালিকায় অন্য ধরনের ধরাকে ভিন্ন অক্ষর দেওয়া হতে পারে। নিচে কোনো রূপভেদের অক্ষর না দিয়ে কবজি ধরা রূপও দেখানো হয়েছে। পায়ের আঙুলের ওপর দিয়ে তলার দিকে এবং পায়ের বাইরের কিনারা ঘিরে ধরাও সেখানে রয়েছে।

ভিডিওতে সোজা Dandasana থেকে Paschimottanasana A-তে একবার প্রবেশ দেখানো হয়েছে: হাত পায়ের বুড়ো আঙুলে পৌঁছায় এবং ধড় সোজা পায়ের ওপর ঝোঁকে। সম্পূর্ণ বিন্যাস-ক্রম দেখানো হয়নি। দশ সেকেন্ডের ভিডিও অনুশীলনের গতি বা ধরে রাখার সময় নির্ধারণ করে না।

শরীরে কী ঘটে?

নিতম্বের সন্ধি ও পিঠের নড়াচড়ায় সামনে ঝোঁকা ধড় ও পাকে কাছে আনে। কতটা পৌঁছানো যায় তা শরীরের অনুপাত, নড়াচড়ার ক্ষমতা ও বেছে নেওয়া রূপের ওপর নির্ভর করে। বেল্ট পা পর্যন্ত দূরত্ব কমায়; তা দিয়ে শরীরকে নিয়ন্ত্রণযোগ্য সীমার বাইরে টানা উচিত নয়।

আরও রূপ

কাছাকাছি দুই সোজা পা নিয়ে বসে গভীরভাবে সামনে ঝোঁকা; পায়ের তলার ওপাশে এক হাত অন্য কবজি ধরে।

শ্রোণি ও পা ম্যাটে থাকে, ধড় উরু বরাবর ঝোঁকে। বাহু পায়ের পাতার ওপাশে পৌঁছে এক হাত দিয়ে অন্য কবজি ঘিরে যুক্ত হয়।

সোজা পা নিয়ে বসে গভীরভাবে সামনে ঝোঁকা; প্রতিটি হাত পায়ের আঙুলের ওপর দিয়ে একই পাশের পায়ের তলার দিকে যায়।

শ্রোণি ও পা ম্যাটে থাকে, ধড় উরু বরাবর ঝোঁকে। প্রতিটি হাত আঙুলের ডগার ওপর দিয়ে পায়ের তলা স্পর্শ করে; এটি কেবল বুড়ো আঙুল ধরা থেকে আলাদা।

সোজা পা নিয়ে বসে গভীরভাবে সামনে ঝোঁকা; হাতের আঙুল পায়ের বাইরের কিনারা ঘিরে ও হাতের বুড়ো আঙুল পায়ের বুড়ো আঙুলের গোড়ায়।

নিতম্ব ও সোজা পা ম্যাটে থাকে, ধড় সামনে ঝোঁকে। আঙুল বাইরে থেকে পায়ের পাতা ঘিরে ধরে এবং হাতের বুড়ো আঙুল পায়ের বুড়ো আঙুলের সন্ধির কাছে সামনের পাতায় থাকে।

নিতম্ব ও দুই গোড়ালি ম্যাটে থাকে। একটি বেল্ট দুই পায়ের পাতার সামনের অংশ ঘিরে যায় এবং প্রতিটি হাতে তার একটি প্রান্ত ধরা থাকে। ধড় সামান্য সামনে ঝোঁকে, কনুই বাঁকানো থাকে এবং হাত পা পর্যন্ত পৌঁছায় না।

বেল্ট হাত ও পায়ের মধ্যকার দূরত্ব পূরণ করে। দৈর্ঘ্য এমনভাবে ঠিক করুন যাতে কাঁধ শিথিল থাকে ও ধড় নিয়ন্ত্রণে থাকে। এটি মাথা হাঁটুর দিকে টেনে নেওয়ার হাতল নয়।

সামনে ঝোঁকার পুরোনো অংশগুলিতে সরাসরি পা বা পায়ের আঙুল ধরার বিবরণ আছে। বেল্টের এই বিন্যাসের বিবরণ সেখানে নেই। এখানে সরাসরি হাতে ধরার রূপগুলির পাশে একে বর্তমান সময়ের অভিযোজন হিসেবে দেখানো হয়েছে, কোনো প্রাচীন রূপভেদের অক্ষর দেওয়া হয়নি।

মানিয়ে নেওয়া ও সীমা

এই বর্ণনা রূপ ও প্রসঙ্গ চিহ্নিত করে। মানিয়ে নিলে আসন করার ধরন বদলে যায়; তাকে ঐতিহ্যবাহী তালিকার প্রতিটি নামযুক্ত রূপভেদের সঙ্গে এক করে দেখবেন না। উপযুক্ত প্রবেশ ও বেরোনোর পথ বেছে নিতে আরও শিক্ষার প্রয়োজন।

আসনের প্রসঙ্গ

Haṭhayogapradīpikā 1.28-এ বসে সামনে ঝোঁকার বর্ণনায় পা সোজা প্রসারিত, হাত পায়ের পাতার সামনের অংশ ধরা ও কপাল হাঁটুর দিকে রয়েছে। পাঠে Paschimatana নাম ব্যবহার করা হয়েছে। এতে মূল রূপের বিবরণ আছে, বর্তমানের A–D নামকরণ বা হাত দিয়ে ধরার সব রূপভেদ নেই। Gheranda Samhita 2.23-এও পায়ের আঙুল ধরা ও সামনে ঝোঁকার বিবরণ আছে, বর্তমানের রূপভেদের অক্ষর ছাড়া।

এই পাতার উৎস

1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.28, p. 19 · Wellcome Collection
2. Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.23, p. 14 · Wellcome Collection