आसन का रूप
दोनों पैरों के ऊपर झुकना; हाथों की पकड़ बदलती है।
यहाँ A रूप दिखाया गया है: दोनों पैर सामने सीधे फैले हैं, हाथ बड़े अँगूठों को पकड़ते हैं और धड़ पैरों के ऊपर झुकते समय कोहनियाँ मुड़ती हैं। अलग शिक्षण-चित्रावलियों में दूसरी पकड़ को अलग अक्षर मिल सकते हैं। नीचे कलाई की पकड़ वाला रूप भी दिखाया गया है, उसे किसी रूपांतर का अक्षर दिए बिना। अँगूठों के ऊपर से तलवों की ओर और पैर के बाहरी किनारों के चारों ओर पकड़ भी वहाँ दिखाई गई है।
फिल्म सीधे Dandasana से Paschimottanasana A में एक प्रवेश दिखाती है: हाथ बड़े अँगूठों तक पहुँचते हैं और धड़ सीधे पैरों के ऊपर झुकता है। पूरा विन्यास-क्रम नहीं दिखाया गया है। दस सेकंड की फिल्म न अभ्यास की गति निर्धारित करती है, न आसन रोकने की अवधि।
शरीर में क्या होता है?
आगे झुकने में कूल्हों और पीठ की गति से धड़ और पैर पास आते हैं। पहुँच शरीर के अनुपात, गतिशीलता और चुने रूप पर निर्भर करती है। पट्टा पैरों तक की दूरी पाटता है; उससे शरीर को अपनी नियंत्रित सीमा से आगे न खींचें।
अन्य रूप

पास-पास रखे दो सीधे पैरों के साथ बैठकर गहरा आगे झुकाव; एक हाथ तलवों के पार दूसरी कलाई पकड़ता है।
श्रोणि और पैर चटाई पर टिके हैं, जबकि धड़ जाँघों के साथ झुकता है। बाँहें पैरों से आगे जाती हैं और एक हाथ दूसरी कलाई को घेरकर उन्हें जोड़ता है।

सीधे पैरों के साथ बैठकर गहरा आगे झुकाव; हर हाथ पैर की उँगलियों के ऊपर से उसी ओर के तलवे तक पहुँचता है।
श्रोणि और पैर चटाई पर टिकते हैं, जबकि धड़ जाँघों के साथ झुकता है। हर हाथ उँगलियों के सिरों के ऊपर से तलवे तक पहुँचता है; यह पकड़ केवल बड़े अँगूठे को पकड़ने से अलग है।

सीधे पैरों के साथ बैठकर गहरा आगे झुकाव; उँगलियाँ पैरों के बाहरी किनारों को घेरती हैं और अँगूठे बड़े पैर के अँगूठे के आधार पर रहते हैं।
बैठक और सीधे पैर चटाई पर टिकते हैं, जबकि धड़ आगे झुकता है। उँगलियाँ बाहर से पैरों को घेरती हैं और हाथ के अँगूठे बड़े पैर के अँगूठों के जोड़ों के पास अग्रपाद को छूते हैं।

नितंब और दोनों एड़ियाँ चटाई पर टिके रहते हैं। एक बेल्ट दोनों पाँवों के अगले हिस्सों के चारों ओर जाती है और हर हाथ में उसका एक सिरा होता है। धड़ थोड़ा आगे झुकता है, कोहनियाँ मुड़ी रहती हैं और हाथ पैरों तक नहीं पहुँचते।
बेल्ट हाथों और पैरों के बीच की दूरी को पाटती है। उसकी लंबाई ऐसी रखें कि कंधे सहज रहें और धड़ नियंत्रण में रहे। यह सिर को घुटनों की ओर खींचने का हैंडल नहीं है।
आगे झुकने के पुराने अंशों में पैर या पैर की उँगलियाँ सीधे पकड़ने का वर्णन है। उनमें बेल्ट की इस व्यवस्था का वर्णन नहीं है। यहाँ इसे सीधे हाथ से पकड़ने वाले रूपों के साथ एक आधुनिक अनुकूलन के रूप में दिखाया गया है, कोई प्राचीन प्रकार-अक्षर देकर नहीं।
अनुकूलन और सीमाएँ
यह विवरण रूप और संदर्भ की पहचान कराता है। अनुकूलन से आसन का निष्पादन बदलता है; उसे पारंपरिक चित्रावली में नामित हर रूपांतर के समान न समझें। उचित प्रवेश और निकास चुनने के लिए अधिक शिक्षण आवश्यक है।
सावधानी के साथ अभ्यास
यदि आपको चोट या कोई स्वास्थ्य समस्या है, आप दवाएँ लेते हैं, गर्भवती हैं या स्तनपान करा रही हैं, या कोई अन्य परिस्थिति आपके अभ्यास को प्रभावित कर सकती है, तो उपयुक्त गतिविधियों और आवश्यक बदलावों के बारे में किसी योग्य स्वास्थ्य पेशेवर से सलाह लें।
नए और कठिन आसन किसी योग्य योग-शिक्षक से सीखें। गति की सीमा अपने शरीर के अनुसार रखें और दर्द या चक्कर आने पर रुक जाएँ। छोटी फिल्म गति को दिखाती है; उसकी अवधि यह नहीं बताती कि आसन कितनी देर रोकना चाहिए।
शीर्षासन, सर्वांगासन और पद्मासन शुरुआती लोगों के प्रारंभिक आसन नहीं हैं। चोट, संतुलन की कठिनाई या ग्लूकोमा जैसी स्थितियों में उपयुक्तता का व्यक्तिगत आकलन ज़रूरी है। बंध को ज़ोर लगाकर न बनाएँ और शरीर को घुटने पर दबाव देने वाले उत्तोलक की तरह इस्तेमाल न करें।
आसन का संदर्भ
Haṭhayogapradīpikā 1.28 में बैठकर आगे झुकाव का वर्णन है: सीधे फैले पैर, हाथ पैरों के अगले भाग को पकड़े हुए और माथा घुटनों की ओर। पाठ Paschimatana नाम का प्रयोग करता है। इसमें मूल रूप वर्णित है, आज के A–D नामांकन या हाथों की पकड़ के सभी रूपांतर नहीं। Gheranda Samhita 2.23 में भी पैर की उँगलियों की पकड़ और आगे झुकाव वर्णित है, आज के रूपांतर-अक्षरों के बिना।
इस पृष्ठ के स्रोत
- Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.28, p. 19 · Wellcome Collection
- Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.23, p. 14 · Wellcome Collection
योग के रूप और आसनों के प्रकार
ये लिंक शिक्षण के संदर्भों और मिलती-जुलती आकृतियों की तुलना करते हैं। किसी आसन का अभ्यास करने से पहले इस पृष्ठ पर बताए गए रूप, सहारों और सीमाओं को पढ़ें।
