asanabitযোগাসন
Baddha Padmasana · সোজা বসা রূপ

Baddha Padmasana · সোজা বসা রূপ

সমাপ্তি

Baddha Padmasana

বদ্ধ পদ্ম

বসে পদ্ম, বাহু পিঠের পেছনে বাঁধা।

নতুন ও কঠিন আসন যোগ্য যোগশিক্ষকের কাছে শিখুন। নড়াচড়ার সীমা নিজের শরীরের উপযোগী রাখুন এবং ব্যথা বা মাথা ঘোরা অনুভব করলে থামুন। একটি ছোট ভিডিও নড়াচড়া দেখায়; তার দৈর্ঘ্য দিয়ে কতক্ষণ আসন ধরে রাখতে হবে তা নির্ধারিত হয় না।

রূপভেদ
মূল রূপ
দেখানো রূপ
Baddha Padmasana · সোজা বসা রূপ

আসনটি বিস্তারিত জানুন

সদস্যতায় বড় ছবি, সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা এবং উপলভ্য রূপভেদ ও ভিডিও দেখা যায়।

কী রয়েছে দেখুন →

সতর্কতার সঙ্গে অনুশীলন

আপনার আঘাত বা কোনো স্বাস্থ্যসমস্যা থাকলে, ওষুধ সেবন করলে, গর্ভবতী হলে বা স্তন্যদান করলে, অথবা অন্য কোনো পরিস্থিতি আপনার অনুশীলনকে প্রভাবিত করতে পারলে, উপযুক্ত কার্যকলাপ ও প্রয়োজনীয় পরিবর্তন সম্পর্কে একজন যোগ্য স্বাস্থ্যকর্মীর পরামর্শ নিন।

নতুন ও কঠিন আসন যোগ্য যোগশিক্ষকের কাছে শিখুন। নড়াচড়ার সীমা নিজের শরীরের উপযোগী রাখুন এবং ব্যথা বা মাথা ঘোরা অনুভব করলে থামুন। একটি ছোট ভিডিও নড়াচড়া দেখায়; তার দৈর্ঘ্য দিয়ে কতক্ষণ আসন ধরে রাখতে হবে তা নির্ধারিত হয় না।

মাথায় ভর দেওয়া আসন, কাঁধে ভর দেওয়া আসন ও পদ্মাসন নতুনদের শুরুর আসন নয়। আঘাত, ভারসাম্যের অসুবিধা বা গ্লুকোমা থাকলে ব্যক্তিগতভাবে উপযুক্ততা মূল্যায়নের প্রয়োজন হতে পারে। শরীরের বাঁধন জোর করে তৈরি করবেন না বা শরীরকে হাঁটুর বিরুদ্ধে লিভার হিসেবে ব্যবহার করবেন না।

আসনের প্রসঙ্গ

Haṭhayogapradīpikā 1.44-এর Padmasana-বর্ণনায় বিপরীত উরুর ওপর পায়ের পাতা রাখা এবং বাহু পিঠের পেছনে নিয়ে পা ধরা রয়েছে। এটি বাঁধনের একটি পুরোনো বর্ণনা। পাঠে রূপটির নাম Padmasana; Padmasana ও Baddha Padmasana-র আধুনিক পার্থক্য ওই নামের ওপর আরোপ করা উচিত নয়। Gheranda Samhita 2.9-এও Padmasana নামেই পিঠের পেছন থেকে পায়ের বুড়ো আঙুল ধরা পদ্মের বর্ণনা রয়েছে।

এই পাতার উৎস

  1. Svātmārāma: Haṭhayogapradīpikā, with the Jyotsnā and Manobhilāṣiṇī commentaries (1895)1.44, pp. 25–26 · Wellcome Collection
  2. Gheraṇḍa Saṃhitā — translation by Sris Chandra Vasu (1895)2.9, pp. 11–12 · Wellcome Collection

যোগের ধরন ও আসনের রূপভেদ

এই লিঙ্কগুলি শিক্ষণের প্রেক্ষাপট ও কাছাকাছি আকৃতির তুলনা করে। কোনো আসন করার আগে এই পৃষ্ঠায় বর্ণিত নির্দিষ্ট রূপ, অবলম্বন ও সীমা পড়ুন।